RESUM+LECTURA+CAP.+3

Resum del capítol 3 del Fedó. Idees principals que ens vol transmetre.
Línia 1452 - 1485 || El mètode de la Lira La primera objecció de Símmies || Sòcrates considera que el cos està compost d’elements mortals i per contra l’ànima és totalment immortal i simple, i això és el mètode de la Lira. Pel que fa a Símmies fa la seva primera objecció comparant l’ànima amb l’harmonia i el cos amb una lira. Aleshores ell exposa que per més que l’ànima sigui immortal, com que és una part més del cos, si aquest cos mor l’ànima també morirà. I ho exemplifica amb que si a la lira li falten les cordes i ja no té harmonia significa que l’ànima ha mort. || //“L’harmonia, en una lira ben afinada, és invisible, incorpòria, absolutament bella i divina; però la lira mateixa i les cordes són cossos de forma corpòria, compostos, terrenals i del gènere del que és mortal. Si algú trenca la lira o talla i fa miques les cordes, podria sostenir, basant-se en el teu argument, que l’harmonia necessàriament ha de continuar existint i que no queda destruïda. Diria que de cap manera no es podria admetre que, continuant existint la lira, per bé que se li hagin arrencat les cordes, i continuant existint les cordes, que són de naturalesa mortal, en canvi s’hagi destruït l’harmonia que, essent de la mateixa natura que el que és diví i immortal, i estant emparentada amb aquestes coses, hauria desaparegut abans que el que és mortal.” // || Línia 1500 - 1544 || La metàfora del teixit/teixidor L’objecció de Cebes || Cebes no està d’acord amb l’objecció de Símmies ja que considera que l’ànima si que pot sobreviure a la mort del seu cos una vegada i una altre, ja que és més resistent i més duradora que aquest cos. També creu que l’ànima pot suportar moltes transmigracions, molts cicles de naixements i morts però ningú pot provar que aquesta vida terrenal actual no sigui l’última de totes. Per altra banda, Cebes compara el cos amb un mantell que un teixidor ha teixit i és evident que el cos es més fort que el mantell ja que una persona en vesteix molts a la vida. Però l’últim vestit sempre sobreviu al teixidor. Considera que és absurd dir que la supervivència de l’últim vestit prova la immortalitat del teixidor. Per això és absurd assegurar que l’ànima és immortal perquè sobreviu al seu cos. || //“D’altra banda, que l’ànima com argumentava Símmies, no sigui més resistent i més durable que el cos, no hi estic d’acord, ja que em sembla que des d’aquest punt de vista li és molt superior. Tinc la sensació que en tot això parlen com si, havent-se mort un vell teixidor, ens vingués algú i ens digués: Aquest home no ha deixat pas d’existir, sinó que està sa i bo en algun lloc; i com a prova ens tragués el mantell amb què s’abrigava i que ell mateix havia teixit, al-legant que aquest mantell continuava en bon estat i no s’havia pas destruït. Si algú no el creia, li preguntaria quina de les dues coses era de naturalesa més durable, creuria haver demostrat que l’home es conservava ben sa, ja que el menys durable no havia estat destruït. Qualsevol es pot adonar que aquest argument és una ximpleria, ja que el nostre teixidor hauria teixit i gastat molts mantells semblants, i hauria mort després de tots ells, exceptuant, diria jo, l’últim. No per això el nostre home s’ha de dir inferior o més feble que aquest mantell. L’ànima és més durable i que el cos és més feble i menys durador, cada ànima gasta molts cossos, mentre que l’ànima va teixint de nou allò que es va gastant.” // || 1614-1619 || Immortalitat de l'ànima || En aquest fragment es produeix un diàleg entre Sòcrates i Fedo en el qual es diu que si es té una idea al cap, la hem de mantenir perquè en el cas de que no ho aconseguim, significarà que no creiem en la nostre ànima, per tant aquesta morirà. || //“Avui - digué- hauré de tallar-me jo els meus cabells, i tu els teus, si el nostre raonament se'ns mor i no som capaços de ressuscitar-lo. //[...]” || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-language: EN-US">Línia 1629-1642 <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">Misologia: <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-language: SA">L’odi o animadversió dels <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-language: SA">Raonaments. <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-language: SA">Misantropia: <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-language: SA">Odi a la humanitat. <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">
 * <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">**Capítol/ línia/capítol** || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">**Tema/tesi** || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">**Comentari** || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">**Text** ||
 * <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">Capítol 10
 * <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">Capítol 11
 * <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">Capítol 12
 * <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">Cap 12

|| <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-language: EN-US">Utilitza l’exemple de la Misologia i la Misantropia per explicar que perquè alguns homes ens hagin fallat o decebut en algunes circumstàncies, no hem d’odiar la humanitat, i molt menys rebutjar tots els arguments lògics. <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> || //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-language: SA">“Que no ens tornem misòlegs, de manera semblant a com hi ha persones que es tornen misantrops. Perquè a ningú no //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-language: SA">li pot venir un mal més gran —digué— que aquest d’agafar odi als raonaments. Ara bé, la misologia i la misantropia es //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-language: SA">produeixen de la mateixa manera: la misantropia s’insinua en nosaltres quan un té una gran confiança en algú sense prou discerniment, pensant que es tracta d’una persona absolutament sincera, honesta i fiable; i poc després descobreix que és malvada i infidel; i així una vegada i una altra. [...]” //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">Línia 1644-1649 || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">Els raonaments || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-language: EN-US">La intenció de Plató és defensar l’autèntic art o tècnica del raonament, la lògica, i animar a cercar els raonaments correctes i fer cas només aquests raonaments. || //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-language: SA">“—I no és això una cosa vergonyosa —féu ell—, que manifesta que un home així procedeix en el tracte amb les persones //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-language: SA">amb poc coneixement de les coses humanes? Perquè si procedís //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: SA">amb bon coneixement tindria una concepció adecuada de la realitat i jutjaria que tant els bons com els dolents són molt pocs, mentre que els mediocres són la majoria.” //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-language: SA"> || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">Línia 1650-1675 || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">Els arguments contradictoris || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-language: EN-US">En aquest fragment es presenten els arguments ensenyats pels sofistes. Aquests es basaven en la tècnica de demostrar una afirmació i, seguidament, la seva negació. || //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-language: SA">“—[...] ////<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: SA">Si un no és experimentat en matèria d’arguments, pot creure que un argument és veritable, i poc després li semblarà que és fals, i unes vegades realment ho és i altres no, i això li passa repetidament una vegada i una altra. I ja ho saps, els qui es dediquen als arguments contradictoris acaben creient-se els més savis de tots [...]” //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-language: SA"> || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: CA">Línia 1720-1775 <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> || <span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">L'existència de l'anima <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: CA">No es pot dir que aprendre és recordar, és a dir, que l’ànima existia bans que l’home, i dir alhora que l’ànima és harmonia amb el cos perquè t’estas contradient, argumentant que l’ànima s’harmonitza amb quelcom que apareix més tard. <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-language: EN-US"> || //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: CA; mso-bidi-font-size: 10.0pt">“l’ànima és quelcom composta i que l’ànima és una harmonia constituïda per la tensió entre els elements del cos.No concediràs pas que es pugui constituïr una harmonia abans que existeixin els elements amb els quals s’ha de compondre.” //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-font-size: 10.0pt"> <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-language: SA"> || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: CA">Línia 1775-1788 <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: CA">S’ha d’estar més segur d’allò raonat que d’allò que se’t acudeix a partir d’una certa versemblança. <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-language: EN-US"> || //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-font-size: 10.0pt">“Jo tinc prou consciència que els arguments bastits amb versemblances són mentiders” //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-STYLE: normal; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-language: SA; mso-bidi-font-style: italic"> || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: CA">Línia 1789-1820 <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: CA">l’harmonia depèn d’allò que la compon i no viceversa. <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-language: EN-US"> || //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: CA; mso-bidi-font-size: 10.0pt">“a una harmonia no li pertoca guiar els elements que la componen, sinó més aviat seguir-los” //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-font-size: 10.0pt"> <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-language: SA"> || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: CA">Línia 1820-1845 <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">Les harmonies de l’ànima || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: CA">Una ànima no és més ànima o menys que una altra i una harmonia no és més ni menys que una altra. <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-language: EN-US"> || //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-font-size: 10.0pt">“ una ànima no participarà més de la desharmonia que de l’harmonia” //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-STYLE: normal; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-language: SA; mso-bidi-font-style: italic"> || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: CA">Línia 1845-1880 <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 10.0pt">Qualificació de les ànimes <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 10.0pt">L'ànima, l'harmonia i la teoria dels contraris. <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: CA">El fet que de l’existència de l’harmonia se’n extregui que una ànima no pot participar en un vici perquè l’harmonia és harmonia i no desharmonia i que totes les ànimes són igual de bones pel sol fet de ser ànimes demostra que no hi pot haver harmonia, ja que tot això està demostrat que no és així <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-language: EN-US"> || //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-font-size: 10.0pt">“D’aquest argument, doncs haurem de concloure que totes les ànimes de tots els vivents han de ser igualment bones, atès que serien per natura igualment això: ànimes. //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic"> //<span style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">I et sembla també que això està ben dit i que el raonament haurà d’admetre això, suposant correcte la hipòtesi que l’ànima és una harmonia? // <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-font-size: 10.0pt"> //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 10.0pt">De totes les coses que hi ha en l’home, creus que n’hi ha cap que sigui capaç de governar les altres, fora de l’ànima, suposant que sigui assenyalada?” //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-language: SA"> || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">Línia 1926-1937 || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">L’ànima és indestructible a més d’immortal || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-language: EN-US">En aquest fragment veiem com el filòsof <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> corrobora la teoria de que l’ànima és immortal i indestructible. Per demostrar que l’ànima és indestructible s’ha d’investigar la naturalesa: conèixer l’origen de tot i les causes de totes les coses. <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-language: EN-US"> || //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">“El que demanes es pot resumir així: //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> //<span style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">requereixes que es demostri que l’ànima és indestructible i immortal; i si no, un filòsof que està a punt de morir i té la confiança que després de mort viurà en un altre lloc i molt millor que si hagués viscut una vida diferent, està en realitat mantenint una confiança insensata i estúpida. Si es mostra que l’ànima és quelcom ferm i diví que existia prèviament a la nostra existència humana, això, segons tu dius, no ens porta a afirmar que l’ànima sigui immortal, sinó de fet és una realitat molt durable, que va existir durant un temps indeterminable en algun lloc on podia conèixer i fer tota mena de coses.” // <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-language: SA"> || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">Línia 1974-1978 || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">La investigació de la natura || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-language: EN-US">Sòcrates diu que ell de jove sempre va tenir la curiositat de saber com funciona la natura; però aviat es va adonar de que tota la investigació era inútil. || //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">“Examinava també com aquestes coses desapareixien, així com les coses que passen en el cel i en la terra, i acabava tenint la sensació que jo era de natural totalment inútil per a una investigació d’aquesta mena.” //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-language: SA"> || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">Línia 2015-2021 || <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">La ment || <span style="FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif"><span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-language: EN-US">Segons Anaxàgores, la     <span style="FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif">ment o intel·lecte és la causa <span style="FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif">ordenadora de totes les coses. <span style="FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif">D’aquesta manera, afirma que <span style="FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif">«és, en efecte, la més subtil i    <span style="FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif">la més pura de totes les coses: <span style="FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif">té tot el coneixement sobre <span style="FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif">cada cosa i el màxim poder. La    <span style="FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif">ment governa totes les coses <span style="FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif">que tenen vida, tant les més <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: BulmerMTStd-Display; mso-ansi-language: CA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: BulmerMTStd-Display; mso-fareast-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA"><span style="FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif">grans com les més petites» || //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">“Però una vegada vaig sentir algú que llegia, segons deia, un llibre d’Anaxàgores que afirmava que és la ment la que ho ordena tot i és causa de tot. Aquesta causa em va agradar i en certa manera em semblava que estava molt bé que la ment fos la causa de tot; i pensava que si això era així, almenys la ment ordenadora ho ordenaria tot i //  //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">posaria cada cosa en la condició que més li escau.” //<span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-language: SA"> || <span style="FONT-SIZE: 10pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">Cap 14, línia 2063-2091 <span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES"> || <span style="FONT-SIZE: 10pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">La causa de les coses <span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES"> || <span style="FONT-SIZE: 10pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">Segons Plató, Anaxàgores confon la causa principal amb les condicions necessàries i diu que és oportú “distingir que una cosa és la causa real de quelcom, i una altra allò sense la qual cosa la causa no arribaria mai a ser causa” <span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES"> || //<span style="FONT-SIZE: 10pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">La causa que jo ara estigui aquí assegut és que el meu cos està compost d’ossos i de tendons, [...] si un digués que aquestes coses no fossin el que son i que sense ossos, tendons i les altres coses no seria capaç de fer el que em sembla que he de fer, diria la veritat. Però dir que es per això que jo faig el que faig i que això ho faig amb la ment seria admetre una gran i greu lleugeresa en el parlar. No seriem capaços de distingir que una cosa es la causa real de quelcom, i una altra allò que sense la qual cosa no arribaria mai a ser causa. //<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES"> || <span style="FONT-SIZE: 10pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">Cap 14, línia 2120-2125 <span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES"> || <span style="FONT-SIZE: 10pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">Els conceptes <span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES"> || <span style="FONT-SIZE: 10pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">Sòcrates du que com no es possible investigar directament les coses del món sensible, llavors l’únic que queda es contemplar les coses a través dels conceptes, tal com els que miren el Sol a través del seu reflex a l’aigua. <span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES"> || //<span style="FONT-SIZE: 10pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">Vaig creure que em calia refugiar-me en els conceptes, procurant de veure en ells la veritat de les coses. El qui mira les coses en els conceptes les mira en imatges no en la realitat. //<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES"> || <span style="FONT-SIZE: 10pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">Cap 14, línia 2195-2210 <span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES"> || <span style="FONT-SIZE: 10pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">Subtileses <span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES"> || <span style="FONT-SIZE: 10pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">Tot el que no sigui referint-se a la teoria de les idees no té cap funció explicativa i només origina confusions. I com diu Sòcrates, es millor enviar-ho a passeig. <span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES"> || //<span style="FONT-SIZE: 10pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri"> Pel que fa a aquelles divisions, addicions i tota aquesta mena de subtileses, les enviaries a passeig deixant que les contestin els qui siguin més savis que tu. //<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES"> ||
 * <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">Capítol 12
 * <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">Capítol 12
 * <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: CA">Capítol 13
 * <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: CA">Capítol 13
 * <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: CA">Capítol 13
 * <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: CA">Capítol 13
 * <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: CA">Capítol 13
 * <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">Capítol 14
 * <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">Capítol 14
 * <span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">Capítol 14